唐韵悠悠话重阳

“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”天高气爽，菊香萦衣，又至重阳。在唐朝，无论是达官显贵还是市井百姓在这一天，都会举行盛大的节日活动，享用丰富的节日食品。今人品读唐诗，能从丹青翰墨中，窥探到盛唐时候重阳风俗的魅力风采，欣然一睹唐朝时候的重阳气象。

王维在十五岁写下的《九月九日忆山东兄弟》是抒写重阳情怀的千古名篇，其中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”中展示的便是重阳节登高和插茱萸两个重要的习俗。

登高是重阳节最具代表性的活动，是深入百姓意识当中的重要风俗。在重阳时候“清气上扬、浊气下沉”，人们早早约上亲朋好友，在山间畅快游玩，饮酒唱酬，享受阳光、享受山水，祝愿亲人朋友长生长寿，幸福快乐，在不可逆转的时光中，成为了一种美好的慰藉。东晋山水诗人谢灵运为登高寻得乘清气而升天的美好境界，甚至发明了登山木屐，被后人称之为“谢公屐”，在唐人丽藻中，成了寄托文人雅士风度及对山岳的无限崇拜的重要意象。如中唐诗人令狐楚在重阳诗中便写到：“谢公秋思渺天涯，蜡屐登高为菊花。”

在人文与自然相互融合的背景下，重阳登高有了山间郊外喝菊花酒唱酬今古的文化活动；有了与“踏青”对应的“辞青”民俗习惯；有了“登高寻九节菖蒲”和“登高山带回雷电火种”的奇妙传说。寄托着人们渴望免灾避祸，长久长寿的朴素愿景，对后世影响悠长而深远。

“云木疏黄秋满川，茱萸风里一樽前。”在重阳节这一天，人们会在登高途中，会将茱萸枝插戴在头上、将茱萸果磨碎放入布囊佩在手臂上。相传这种民间习俗最早在东汉时期，到了晋代已经成为了传统节日文化，至唐代盛行开来，蔚然成风，重阳节亦有了“茱萸节”的叫法。唐朝政治家、文学家张说有诗言道：“西楚茱萸节，南淮戏马台。”一方面说明了插茱萸的习俗主要在黄河中下游、长江、淮河等区域流行，另一方面说明了插茱萸成为重阳节俗的主要标志。

孟浩然在《九日得新字》中歌曰“茱萸正可佩，折取寄情亲。”佩戴茱萸代表着相思团圆、家庭和睦的寓意，展现出对于亲情的重视。勤劳朴素的人们对于未来有所祈盼，便觉得生活充满的希望和机遇；郭震在《子夜四时歌》中言道：“辟恶茱萸囊，延年菊花酒。”古人认为茱萸具有消灾消祸、辟邪祈福的作用，因此茱萸便有了一个“辟邪翁”的雅号。平凡的岁月中，心间常怀平安康乐、吉祥如意的美好愿景，便觉得真情温暖，快乐十足。

斟杯菊花酒，渐渐醉了清秋时光。细品唐诗里的重阳风韵，便发觉人们对重阳佳节的特殊感情在血脉中代代传承。在丰富多彩、情趣盎然的风俗活动中，将中国优秀传统文化的深厚底蕴由衷体现。